研究中心的藝術及文物保育 歐洲
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自动翻译计算机 文本和圖像 ©安東尼安托利尼 - 研究實驗室主任,在藝術和文化遺產。
我,“這方面的保護和修復文物在中國”
功能類別:遺產保護的國際文化文本和照片©何
二,部分保護文物和記憶“
功能 - 分類文化遺產保護國際 ©文字和圖片。
Ⅲ”繪畫女士,我在古代中國。概念和範圍,在歐洲現代藝術“ - ”歐洲的藝術:審美方法相比,該標誌在中國,西方的當代藝術。報告文學 - 分類搜索國際 - 美學藝術的文本和照片©
四,“大自然的法定巨大的公共空間中”
的S /“稱號的靜態分析的空間中等城市“
特徵 - 城市設計類的文本和照片©何
V型“新配方,在中國城市設計 - 研究首都北京的20萬居民。津和800萬居民。”分類:城市設計 - 城市設計
專題文章和照片©何
長城附近的中國恢復工作。在外地工作的保護和修復文物必須特別注意的規則下的天氣。如果診斷可以在任何時間達到一年 - 數千修理屋頂更容易在春季,夏季期間維修外漆畫。對於後者,如果調色師的細微差別很容易重現的設想,這些色調一些地方的框架,對木材,或恢復所有表面圖案 值得在日光下應遵循的晴朗天氣。強度變化的色彩,或應用程序,影響了光,陽光可以顯著的差異仍然有待管理的藝術家,以達到預期的程度的真實性。
編號:安東尼安托利尼局編輯 Cracp / EDMC。 2009
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文本搜索 - 文物和記憶有著密切的聯繫。通過保護,博物館多元化的辦法,整個的歷史資源,而且還集體潛意識,可以形成並突出顯示了社會的共同的過去。在中國與歐洲,行 動維護和保護文化遺產,都是行為重建過去,因此,回歸現代社會的基礎。恢復花瓶結構的重建和重新定位的碎片在空間和他們的初始音量,提供一個完整的審美對 象和它的通用功能。通過這種技術,是所有鏈接是rewoven和迴聲最遙遠的文明。裝飾及博物館學:是中國的裝飾花瓶源資產恢復和保存的多元社會 - 神聖的神話和傳說,表達的風格和審美潛力軼事和歷史敘事元素矢量考古溯源社會學美學,通過繪畫出現的高嶺土。在心臟的文化遺產,“裝飾性”的審美考古學 (三腳架,花瓶,裝飾板,油漆,頭飾和壁畫,形狀,圖案形象想起了..)仍然是一個永恆的文化邏輯與功能鑑定和參考資料整個公司。
檔號:安東尼安托利尼局編輯 Cracp / EDMC。 2009 自动翻译计算机
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答:安托利尼,總合格的實驗室研究,在藝術,在中國舉辦講座,技術會談,並參加了更好地了解歐洲的文化藝術和北中國。他藉此 機會提出各種當代歐洲藝術家。富有成效的交流與教師在教學中的公共藝術,有助於澄清一些疑點在古老的中國畫“女士,我”(描述的一個想法)規則西耶士 - 包括對 X期至第十二次世紀古代中國。一個數字點仍然掩蓋了西方國家的一些這些方法已被繪畫和澄清或指定。有機會交換意見和辯論教授女士國畫 -Ⅰ安東尼安托利尼,能夠解釋這一概念的初步印象,從 10世紀的中國。參展商分析,根據其概念SIE的國畫 - 1
1 - 作為審美圖案解釋遠古自前王朝中國和黎明的最初跡象書法 -
2 - 這個古老的中國畫出現在現代的X世紀,從形象化的材料加工,所有的矛盾性智力和精神審美遭受的藝術家,在這些時期之間的關係方面世界內部和外部世界的外部 和宇宙。在表達安排有經驗的範圍內普遍存在的關鍵,以畫家身份驗證的山區,其戲法扣押的特點,提供的答案困境文選塞尚和現代藝術。
參考:答:安托利尼局編輯 Cracp / EDMC。 2009年的工作,學習和研究中國古代繪畫和標誌。
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1 ° - 公共空間和雕塑:一般 - 城市普遍有一個類型的雕塑和紀念致敬,像美,具象或抽象的。風格的巨大雕像強加給社會下的觀眾人數最多的城市,街道,同時填補了在人們的記憶功能的公司, 實時內存。在中國與歐洲,超出任務紀念不朽的雕像可以成為互補性和審美的意義,與密集的地區或城市的環境,但它可以自主地提供了基本的藝術。
2 - 職業公共雕塑:這是複數和適應社會的需要,對他們發源和他們所執行,往往表現值寓意。北部中國,這一概念的雕塑名稱靜態空間 ©發現在法國的研究人員安東尼安托利尼,總合格的實驗室研究,在藝術(女),突出了作者在會議在天津(靠近北京),概述,詳細介紹他的研究的概念光雕刻材 料作為基本的靜態空間,標誌著一步的演變,公共雕塑藝術的今天。
參考:安東尼安托利尼局編輯 Cracp / EDMC。 2009 自动翻译计算机
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中國維護自己的文化,所有市區文體本身的具體特點,施工工藝,整體審美共鳴的形狀和線條(曲線,體積,色彩,原設計 tectiforms或屋頂提出的輪轂,頭飾和開口 rotundities特別是螺旋或半圓,..)接口,像許多現代和當代視覺遺產遠古。
目前,其職能是規劃時必不可少的主要城市到一個“巨無霸”。
1新面貌和新的建築物在中國:藝術的超巨型: 北京和其20萬居民,目前正在加強其運輸和通訊聯繫,與附近的港口,天津,8000000,這將是20分鐘的資本將是京津都市圈,隨著“村”周邊超過 1萬居民。輕率地超過 3000萬的里程碑居民同一池的活動 ...由於房屋需求增加,人口密度在城市地區,充滿活力的經濟和商業,就業,停泊著越來越重要的工業活動在城市郊區,大集群和附件商場往往會走到一起,建 立橋樑的交通運輸與城市核心和行政和歷史中心。同時兼容的內核,是古老的城市,北京和其他城市在歐洲,它可以生存的份額歷史和生活質量。
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2 - 世紀的建築和美學在中國取得的成就:
然而,二十一世紀成為世紀工程技術成就,包括美學,功能,從而使城市發展方面的前衛和前瞻性的創新體系結構,新材料的框架。可視化的演變建議人們在黎明新 千年的新的生活方式,他一天。該架構仍然是壟斷的最重要的視覺景觀,在建的城市,人們認為,特別是在北京市中心。棲息密度的安排可能會,或接近,在藝術上 簽名的審美空間。大膽的設計出現在北京,在過去幾十年,尤其是在作為 2008年奧運會。文化遺產全面文化遺產實時納入城市的身份,建築至上紀念這個時間和主宰了國際視野的“界定”,“標識”,“參考”的城市,地方,地區, 國家。一家建築符號邏輯信號的進步和發展的城市。一個持續發展的架構,可以提供的含義,現有的新的領土。城市設計中國最後為人所知的開放態度申述建築外牆 顯著別人,人們可以看到建築物的樣式針對特定外國。事實上,對象歷史和房地產設想有時進口的相同天津,並將其納入城市形式的初始狀態,如城市形象此外,自 治區它們。從這些設想類型化和明確界定,導致最後的非影響的內容中式。鑑於所有遙遠的將來,中國建築在北京,標誌著其已知塑料無處不在太空中創造的具體概 念,保留的功能與人口和發展目標。
檔號:安東尼安托利尼局編輯 Cracp / EDMC。 2009 自动翻译计算机
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保護和保存記憶和文化遺產 特寫 - 分類:記憶和文化遺產保護 ©文字和照片CRACP安東尼安托利尼2009何
保羅瓦勒裡(1871至1945年),法國作家 - 在一次留在熱那亞在當晚 4至1892年10月5日,保羅瓦列裡,然後朋友的馬拉美和紀德,誰是在一個象徵派詩人(他寫道:“香格里拉Jeune公園”在1912年)越過時間最奇 怪,最令人震驚的是他的明智和智力存在城市熱那亞。他開始意識到,他的工作範圍和用過的那個晚上,他把他的整個質疑面對個人的辦法詩歌和文學的未來。 在強調他的生活和思想在城市熱那亞,這種變異進化內,他知道在那暴風雨之夜4至1892年10月5日,這標誌著一個里程碑和轉折點,在他的生命。後來他提 到這反省決定性的未來,為“熱那亞之夜。截至當晚,他寫的關係不再是相同的,他決定把他的距離,詩歌,進入新的基本概念,而現在構建他的工作。CRACP 歐洲的中心,到現場對這一事件的文學史保爾瓦萊裡,為我們的法國和歐洲的文化。作為其活動的一部分,為保存記憶和保存文化遺產,CRACP中心,提出這份 文件的報告。保羅在1895年瓦勒裡說,包括“介紹的方法達芬奇”,“夜與大人的泰斯特愛德蒙”在1896年 - “的筆記本電腦”設置注意到,作者寫道,從 1894年直到結束。CRACP ,會議盡可能與此主題 - 素描,水彩和油畫,雕塑也應用來說明工作的保羅瓦勒裡。
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中心艺术及文物保育(CRACP)研究 - 私人研究单位
北极艺术展览及研究 - 空间旋转木马土伦
一楼展厅 - 34和36大道之间斯特拉斯堡
一楼展厅 - 34和36大道之间的斯特拉斯堡和Rue皮科特5B号
- 83000土伦 - (法国)
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